нет новостей

У Бога нет для нас новостей. Он то, что единственно постоянно и неизменно. И всё же Он главный ньюсмейкер этого мира.

к вопросу о преподавании...

Нельзя делиться тем, чего у тебя нет, также как нельзя не делиться тем, что у тебя есть. А как ещё?

учитель не учитель

Красота Кундалини йоги в том, что каждый может стать учителем, буквально каждый. А парадокс - в том, чтобы не считать себя учителем. А кем же тогда? Слугой.

суббота - работаем на освобождение от стресса

План в прошедшую субботу был такой.

Дыхание Огня с фиксированием внимания в пупочном центре и третьем глазе, соединение этих двух точек, которые являются центрами внутренней стабилизации. Сама по себе такая концентрация внимая уже помогает в стрессовых состояниях, т.к., чувствуя эти центры, человек чувствует то, на что он может опереться, как на нечто устойчивое в неустойчивом мире.
Медитация с мантрой АНГ САНГ ВАХЭ ГУРУ и снова работа с точками внутренней стабилизации.
 Разминка с традиционными упражнениями на прогибы, растяжения, скручивания, немного на пупочный центр.
Очень хорошо ощущалось, как дыхание помогает движениям. Дыхание - топливо для движения.

Основная крийя - для надпочечников и освобождения от стресса.

Релаксация.

Серия упражнений для освобождения от стресса.

И далее - чудесная супер-расслабляющая медитация Арджуни крийя с мантрой ЭК ОНГ КАР САТ ХАРИ.
В этой медитации мне нравится ритм. Сначала ты создаёшь его, а потом он сам поддерживает тебя и хочется только следовать за ним. Когда звучит группа, то эффект усиливается.

Эффект от занятия ощущался весь день... Очередной раз убеждаешься в действенности практики Кундалини йоги.

зяблик, загруженный через blogger-droid

Published with Blogger-droid v2.0.4

просто вид...

Нравятся мне виды заливных лугов, полей и огородов. Вот ещё один.

Весна, Упа, разлив

Весна. Мост затоплен, проезд закрыт. 

Весна, дороги...

 Мост затоплен, но интересно же проехать под знак )

Не я одна такая любопытная...

 

Красота!

 

Вот они, заливные луга и огороды! 

Вид на деревенские участки...

А какие же Ямны... 

...без хороших ям...

Кстати, если на вашем пути возникла преграда, будь то на дороге или в жизненной ситуации, то йоги советуют петь мантру ААД САЧ ДЖУГААД САЧ ХЭБХЭЙ САЧ НАНАК ХОСИ БХЭЙ САЧ. Это мантра Пятого Сикхского Гуру, Гуру Арджуна. Он читал её, когда составлял Великую Книгу Ади Грантх, и в какой-то момент нуждался в творческом прорыве и вдохновении.

что делать с багажом

С какой стати нам надо класть свой багаж на голову, когда мы едем в поезде? Он везёт нас и наш багаж, независимо от того, где находится этот багаж – у нас на голове или на полу поезда. Мы не уменьшаем груз поезда, удерживая свой багаж на голове, и только лишь без надобности причиняем себе неудобства. Похожим образом выглядит и наше ощущение деятельности в этом мире. – Шри Рамана Махарши

Доверие и отдача... Нахам Карта Хари Карта - делаю не я, делает Господь, Хари. 

Chillout Flow: Кундалини йога в дУше и душЕ

Chillout Flow: Кундалини йога в дУше и душЕ: Так уж получилось, что я живу в общежитии. Со мной в комнате двое парней, мягко говоря, далеких от Кундалини Йоги. Я обязался каждое ут...

Подобно океану...

Вопрос о Внутренней Эмиграции по-прежнему актуален. Священные Писания, так или иначе, постоянно напоминают мне об этом.

Бхагавад Гита, глава Вторая "Материя и Сознание"
2.70
Подобно океану, который никогда не выходит из берегов, хотя в него вливаются многочисленные реки, живое существо с сознанием, обращенным внутрь, не подвержено влиянию внешнего мира, хотя через чувства соприкасается с ним. Кто сумел обратить сознание внутрь, тот всегда умиротворён и самодостаточен, что является признаком мудрости и ясного разума. Кто ищет умиротворения и счастья во внешнем мире, тот никогда не добьется желаемого.

солнце над вокзалом

Published with Blogger-droid v2.0.4

мои эксперименты с блоггером... работает )) и грузит в режиме мобильных 3G сетей достаточно быстро. вечное солнце над поездами и стоянками по времени... 

Chillout Flow: Время перемен

Chillout Flow: Время перемен: Суббота так же знаменательный день еще по одной причине! Я начал делать медитацию для красоты и расслабления с ман...

Chillout Flow: 11-ть минут

Chillout Flow: 11-ть минут: Суббота  началась с йоги) Инструктор опаздывала, и у меня было время как следует настроиться. Мы ждали достаточно долго, однако ожидания...

Интернет-газета "КОТ" тчк: Страна Предельного Счастья

Интернет-газета "КОТ" тчк: Страна Предельного Счастья: Коти Кот приехал на родину. Из холодных стран, из дождливых вечеров, из тревожных снов и сумрачных рассветов. Он шёл по знакомым улицам ...

Взгляд внутрь

При помощи концентрации ума, т.е. направления всех мыслей в одну точку, обратите свой взгляд внутрь. Там находится сияние вашей души, которое вдыхает жизнь во все ваши мысли. Это сияние есть божественное сознание внутри вас. Тогда вы заметите бессмертное сознание внутри себя. Тогда вы увидите вечный корень своего существования и существования всего мира, из которого происходит свет и движение вашего ума и всех проявлений. Говоря кратко, обратить внимание внутрь себя и увидеть своё вечное Я означает увидеть Бога. - Свами Рамдас

Сегодня на йоге

Сегодняшний класс, подборка такая:

1. Начало с мантрой АНГ САНГ ВАХЭ ГУРУ (качать животом на каждое слово мантры, руки перед грудью "домиком").
2. Разминка с акцентом на упражнения для бёдер, позвоночника, живота.
3. Сат крийя.
4. И далее довольно сложная крийя для грудного и нижнего отдела позвоночника. Её описание будет приведено у нас в новом издании книги "Исцелите свою спину прямо сейчас!"
5. Релаксация.
6. Аштанг Агни крийя.
7. Медитация с мантрой Гуру Рам Дасу по чакрам.

Отлично поработали!

Некоторые упражнения основной крийи не все могли выполнять на 100%.  Например, позу Задней Платформы и из неё подъёмы ног с мантрой СА ТА НА МА.  Некоторые просто ложились в Шавасану и всё. В таких случаях всегда прошу - продолжайте как можете. Хотя бы просто удерживайте позу и произносите мантру. Если и позу не можете удерживать полное время - сядьте с вытянутыми ногами и продолжайте произносить мантру, мысленно представляя, как вы выполняете упражнение.

Разгон энергиии эта крийя даёт отличный. Лягушка с мантрой ДАМ ДХАМ ХАР ХАР - это то, что надо ))

Укороченная Аштанг Агни крийя после релаксации и перед медитацияй была кстати. Дала хороший задел для медитации.

И сама медитация по чакрам просто поставила всё на места, выровняла, выстроила пространство. Дала возможность глубже ощутить тишину - внутри и снаружи.

Действия пробуждают из лени тамаса, а медитация даёт переход из раджаса в саттву.

Отдать радость

Мы часто просим у Бога. Просим благословений, счастья, здоровья и отдаём Ему свои проблемы, переживания, страдания. Это нормально для человека - стремиться к счастью и избегать несчастья.
Но что за такое новое необычное переживание, когда ты предлагаешь Богу также и свои радости. Говоришь: "О, Рам, возьми мои радости, они Твои"!
Рам улыбается Своей трансцендентной улыбкой, обнимает тебя, и тебе становится легко и светло, ещё даже лучше, чем до того, как ты отдала свою радость Богу.

РАМ, сжигающий карму

Волею Случая я познакомилась с мантрой РАМ. Один добрый индус Атул Тхакур научил меня практике с этой мантрой. Если кратко, то она заключается в следующем:

1. РАМ поётся на одном выдохе. При помощи внимания звук направляется от пупка к Третьему глазу. 3-5 минут.
2. РАМ поётся 2 раза на одном выдохе с таким же направлением внимания, как в первой части. 3-5 минут.
3. РАМ поётся 4 раза на одном выдохе. Внимание - такое же. 3-5 минут.

Необходимо сконцентрировать всё внимание на звуке РАМ. Все мысли, все эмоции, всё, что отвлекает, взять и направить в одну точку. И этой точкой служит звук РАМ, одновременно вмещающий в себя всё и наполняющий собой всё.

Практика очень сильная. Тхакур говорит о том, что в процессе этой практики сжигаются кармы (да, именно так, во множественном числе), что каждая мысль - это карма. Мы поднимаем её вверх от пупка и предоставляем на рассмотрение своему Высшему "Я", Учителю, Гуру, который пребывает в Третьем глазе. Можно представить себе образ любимого учителя, гуру или образ Бога, который с радостью принимает ваши беспокойства, проблемы, мысли, кармы и аннулирует их.

О, РАМ, как дивен этот звук,
О, губы, повторяйте: РАМ, РАМ, РАМ,
О, ум мой, медитируй: РАМ, РАМ, РАМ,
В нём позабудь себя.
-Свами Рамдас

Природа волны - покой

Свами Рамдасс, 1960

Вчера был День Рождения Свами Рамдаса, Возлюбленного Папы, как его называли ученики. Так получилось, что буквально за неделю до этого мне в руки попала его книга, единственная переведённая на русский язык, - "В поисках Бога - путь к безмятежному покою". Кажется, Вселенная действительно любит меня, что ответила на моё вопрошание о том, как осуществить истинную Внутреннюю Эмиграцию, эмиграцию к внутреннему блаженству.

Свами Рамдас - просветлённая личность, достигшая реализации спонтанно, благодаря истовой вере в Бога, которого он называл именем Рама, неукротимому желанию "стать безумным от Рама" и благодаря повторению Его имени, т.е. Раманаме.

"Жизнь – это постоянная настройка, и перенастройка – это вечно меняющееся движение на поверхности, но в глубине царят совершенное спокойствие, умиротворённость и тишина. Поскольку вселенское движение – это волна, посылаемая бесконечной тишиной и покоем, оно обладает природой источника, из которого происходит. Так что блаженство – это начало, середина и окончание всех вещей – будь они подвижны или неподвижны". Вот эти его слова - как руководство на пути. Размышляю...

Выход из энергичной крийи

На прошлом занятии неожиданно для себя дала довольно динамичный комплекс. Даже весьма динамичный! Для укрепления нервной системы. И вот какое сделала наблюдение (впрочем, не в первый раз, но в первый раз записываю): чем более динамичная и активная с точки зрения физических и эмоциональных нагрузок крийя, тем дольше времени надо уделять выходу из неё. Не сразу по завершению ложиться в Шавасану, а какое-то время уделить медитации, мантрам, спокойным упражнением... Энергии должны выровняться, чтобы, встав после релаксации, человек был полностью спокоен и свободен от переживаний, которые были во время крийи.
Гуру Раттана вообще не любит давать будоражащие крийи, она придерживается стиля мягкого пробуждения и спокойного выравнивания. В общем-то и я тоже стала больше преподавать в этом ключе, так что крийя, где надо было кричать и выражать эмоции, оказалась для наших йогов действительно большой неожиданностью )))

Пульсация группы

Что мне больше всего нравится в групповом занятии йогой - это создание общего ритма, общего пульса. При выполнении упражнений с синхронным дыханием - вдох-выдох. При синхронных движениях. И особенно - при пении, повторении мантр. Это действительно похоже на пульсацию.
В прошлую субботу читали мантру ХАР ХАР ХАР ХАР ХАРИ НАМ. Ладони сложены вместе, руки на уровне лица. Такое необыкновенное состояние равновесия, ощущение внутреннего центра, и при этом включённость в общую пульсацию группы.
После этого релаксация с чашами была особенно прекрасной.

Правители Кали-юги

Когда-то давным-давно Шива в который раз открыл глаза, и из пупка Нараяны вырос цветок лотоса, в котором пребывал Брахма. Начался новый круг творения. Сатья-юга, Трета-юга, Двапара-юга и вот 5 тысяч лет назад наступила Кали-юга. Духовный небосклон затянут тучами невежества и тьмы, знание о Боге открыто всего на одну четвёрть. Миром правят материалисты, исповедующие религию материального благосостояния и наживы.

В книге "Беременный Король" Девдутт Паттанаик очень красочно описывает наступление Кали-юги. И что примечательно, она начинается с отступления Короля, правителя, от Дхармы. Юванашва, слабый король, который долгое время находился под сильным влиянием своей матери, решает утвердить себя через преступление закона Дхармы. Он приказывает сжечь на костре двух невинных юношей не для совершения правосудия, искренне заблуждаясь и считая их виновными, но из чувства гнева, сопровождающего его бессилие и неспособность принимать решения. При этом он вовсе не уверен в виновности бедных молодых браминов. По указу Юванашвы их сжигают заживо, даже не выполнив ритуалов, не прочитав специальных молитв, необходимых при сожжении людей из браминской касты.

В Шримад-Бхагаватам, великом священном писании Индии, описывается немало историй правления благородных королей, которые были праведны, справедливы и смиренны. Считали себя лишь скромными служителями, которых Господь направил на землю для того, чтобы они заботились о людях, создавали все условия для счастья своего народа, вершили честный суд над нарушителями закона и в положенный срок отдалялись от государственных дел. Оставив вместо себя добродетельного наследника и отказавшись от королевской роскоши, они уходили в лес, чтобы вести там жизнь отшельника и размышлять о Боге, чтобы ничто не мешало их погружению в медитацию и растворению в Боге.

Такое поведение правителей было нормой. Хотя иногда престол занимали и нечестивые короли. В Шримад-Бхагаватам описывается одна такая история. Король заявил, что он выше и мудрее Бога, что все должны поклонятся только ему. Всюду были установлены его изображения, на которые люди должны были молиться. Этот король дошёл до того, что запретил поклоняться Богу и карал непокорных. 

История его правления закончилась довольно быстро. Брамины, обладавшие могущественной силой слова, которое могло покарать даже короля, воспользовались своей способностью. Сила слова святого человека потому и могущественно, что идёт из самой чистоты его сознания. За его словом стоит только само это слово, а не то, что он "как бы имеет в виду" или "хотел бы сказать...". Брамины прокляли этого нечестивого правителя, и он превратился в пепел.

Однако это было давно, очень давно... Теперь же Кали-юга крепчает и наращивает обороты. Правители, которые согласно ведическим писаниям, должны быть лекалами, по которым меряют совершенство, соревнуются в способах обмана народа ради своей личной выгоды. Браминов остаётся всё меньше, а слова теряют свою силу. Ложь рядится в одежды праведницы и, не опуская бесстыдных глаз, врёт, врёт и врёт. 

Одни счастливы этой ложью, заставляя себя верить ей, невзирая ни на что, другие счастливы тем, что закрывают и глаза, и уши, ограничивая себя узким миром под названием "я, мне, моё". 

Есть и другие. В Тёмный век Кали-юги их называют оппозиционерами. Оппозиционеры - это те, кто против. Они против того, кто против даже самых элементарных человеческих ценностей и прав - право на честность, на уважение, право на то, чтобы иметь право, они против Адхармы.

К счастью, даже в Кали-югу у каждого человека есть выбор - быть материалистом или признать в себе душу и быть человеком, почитающим законы Бога, а Дхарма - это именно Его закон. В конце концов, Кали-юга - это не диагноз, которым можно прикрыться, чтобы оправдать неправедность; это процесс. Исторический процесс. И каждый находит в нём своё место.

Кстати, Беременный король Юванашва, герой романа Паттанаика, сделал свой выбор. Пройдя драматичный путь обид, непонимания, отвержения и отречения, он восстановил справедливость и мир внутри и вокруг себя. Это стоило ему потери всего того, что чтят в материальном мире, но в мире духовном он стал мудрецом и учителем. Так что возможности для всех открыты. В конце концов, эпоха Водолея как-никак уже наступила, и что-то должно определённо поменяться…

Цель творения

Говорят, что Брахма, первотворец Вселенной, забыл, зачем он создал этот мир. Мир оказался настолько красивым, что он очаровался им. Точнее ей. Поскольку созданный им мир предстаёт в женском образе, в образе дочери Брахмы. Она решила обойти вокруг него, чтобы выразить своё почтение как отцу, но он уже забыл, что она дочь. Она была необыкновенно прекрасна. Брахма очень не хотел упустить её из виду, и внезапно он стал четырёх-головым, чтобы сопровождать чудесное творение взглядом, где бы она ни находилась – на  западе, востоке, севере или юге. Творение Брахмы называют Майей.

И всё-таки, зачем Брахма создал мир? Творцу стало скучно, и он захотел познать себя. Но разве «один» может познать сам себя? Для познания нужен «другой». Чтобы происходило наблюдение, нужен и наблюдатель, и объект этого наблюдения. Творец – это наблюдатель, объект наблюдения – творение.

Как часто наблюдатель теряет себя в объекте наблюдения, забывая о первоначальной своей цели! Наш внутренний Брахман творит реальность вокруг, эту внешнюю Майю. И забывает о том, что окружающий мир создан для того, чтобы мы познавали себя, а не увлекались им и не погружались в него всеми четырьмя головами.

Йога – это постоянный процесс вспоминания цели творения, двигатель которого – чувство разъединения и разлуки. И где-то глубоко внутри мы знаем, что разлука эта не с материальным миром, а с душой.
Йога – это движение через пространство и время, которые создают чувство разделённости, за их пределы, где 1+1 – это не 2, а всё также 1.